Bovenlichten en snijramen in Nederland

Bovenlicht van maart 2008

Home
Over mijzelf
Bovenlicht van de maand
Wat zijn bovenlichten?
Wat is nieuw?
Bovenlichten in de diverse stijlperioden
Naar bijzondere items
Oorsprong van de Symbolen
Geschiedenis glas, gevels en bouwkunst
Oude prenten, gravures en foto's
Middeleeuwse metseltekens
Tympanen
Schamels
Romeinse jaartallen
Oorsprong Byzantijnse kandelaars
Vertikale slijpgleuven
Renovatie en restauratie
Buitenlandse voorbeelden van bovenlichten
Web links
Gastenboek en contact
Zoeken op deze site
Wat is triest

BACK

START

NEXT

dsc04381adamkeizersgracht-kl.jpg
Amsterdam Keizersgracht 387: Huis De Ster""

Amsterdam
 
We zien hier het schitterende pand dat de Ster genoemd wordt. Het heeft een verhoogde halsgevel geflankeerd door 2 oeil de boeufs (ronde raampjes).
Architect is vermoedelijk Justus Vingboons geweest.
 
Agneta Deutz, de stichteres van het Deutzhofje in Amsterdam heeft haar laatste jaren in dit huis gewoond. Zij overleed in 1692.
 
Ze heeft het huidige bovenlicht van het pand niet gekend.
Het was er ook nog niet toen Philip Jacobs zijn grachtenpandenserie tekende (1770).
 
Bekijken we dit snijraam eens wat preciezer dan zien we 3 delen: de krans, de plant en de rijzende zon.
 
Het snijraam vertoont hierbij een symbool, dat onevenredig vaak voorkomt in Amsterdam. Buiten Amsterdam is het veel sporadischer, terwijl je er in Amsterdam over struikelt:
Ik doel hierbij op de ronde cirkel met de 4 pijlen.
 
Iets meer uitleg kan ik inmiddels geven:
De cirkel is afgeleid van de krans en soms zie je nog het nagebootste bladgroen van die ringvormige festoen op sommige oudere snijramen. De parellijst zoals hier volgt daarop.
 
Dit motief van de krans ontstaat in de Lod XVI/Empirestijl en we kunnen veel van deze ramen, als de pijlen erbij komen, plaatsen in de eerste helft van de 19e eeuw.
Aangezien veel van deze ramen (net als deze) nog in hout zijn uitgevoerd zijn deze aan de gietijzerperiode (aanvang ca. 1850) voorafgegaan.
 
Als dit snijraam nog stamt uit die periode (en niet later is nagemaakt) is het voor die tijd uitzonderlijk rijk vormgegeven. Een datering van iets voor of rond 1825 komt dan in the picture.
 
Zo wordt een snijraam een soort mandala. Je kijkt ernaar en je ziet dat het zeggingskracht krijgt door de symbolen.
 
 
We zien nog de herinnering aan acanthusbladeren (die al een soort levensboom beginnen te vormen), met onderin het motief van de rijzende zon.
 
Over de betekenis die de Amsterdamse kooplieden gaven aan het symbool van krans en pijlen, ben ik niet helemaal zeker. Maar dit lijkt het meest logisch:
 
Heel goed mogelijk verwijzen de vier pijlen naar de 4 windstreken, de uiteinden van de aarde. De krans wordt dan de wereld en de rozet de stad Amsterdam. Dat maakt het tot een handelssymbool.
 
Dit handelssymbool wordt gedragen door de welige takken van een levensboom, die samen met de rijzende zon het symbool vormt van hoop op welvaart.
 
Een argument wat mede pleit voor de handel is het feit dat de pijlen bijna net zo vaak naar binnen gericht zijn als naar buiten. Handel is altijd een beweging over en weer.
 
 

dsc04382adamkeizersgracht.jpg
Amsterdam: Keizersgracht 387

Even verder langs de Keizersgracht een ander pand met dit Amsterdamse handelssymbool.
 
zoals ik al zei: een argument voor het handeldrijven wordt gevormd door de gevarieerde richting van de pijlen. Soms  wijzen de pijlen naar buiten en soms naar binnen in de richting van de rozet.
De wederkerigheid bij het handeldrijven maakt dat de richting van de pijlen er kennelijk niet zo toe doet.
De ring heeft hier bij dit 2e pand zijn krans-karakter nog behouden.
 

dsc04393adamkeizersgracht.jpg
Amsterdam Keizersgracht: krans met pijlen.

BACK

START

NEXT